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Las 32 páginas Fuentes
APÓCRIFO DE JUAN · P. 8 DE 32

Página 8

NHC II,1 · página 8

ⲁϥϭⲱϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲣⲟⲩⲱϩⲉ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲡϣⲟⲙⲧ ⲇⲉ ⲡⲟⲩⲱϣⲉ ⲧⲉⲛⲛⲟⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲡⲱⲛϩ ⲧⲉϥⲧⲟⲉ ⲇⲉ ⲛϭⲟⲙ ⲧⲙⲛⲧ ⲣⲙⲛϩⲏⲧ ⲧⲭⲁⲣⲓⲥ ⲧⲉⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲧⲫⲣⲟⲛⲏⲥⲉⲓⲥ ⲧⲭⲁⲣⲓⲥ ⲇⲉ ⲉⲥϣⲟⲟⲡ ϩⲁϩⲧⲛⲡⲁⲓⲱⲛ ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲁⲣⲙⲟⲍⲏⲗ ⲉⲧⲉⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡϣⲟⲣⲡ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲡⲓⲁⲓⲱⲛ ⲇⲉ ⲥⲉⲛⲛⲉⲙⲁϥ ⲛϭⲓ ⲕⲉ ϣⲟⲙⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲭⲁⲣⲓⲥ ⲧⲙⲏⲉ ⲧⲙⲟⲣⲫⲏ ⲡⲙⲉϩ ⲥⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲱⲣⲓⲏⲗ ⲡⲉⲛⲧⲁⲩⲥⲉϩⲱϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϫⲙⲡⲙⲉϩⲥⲛⲁⲩ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲛⲉⲙⲁϥ ⲇⲉ ⲛϭⲓ ⲕⲉ ϣⲟⲙⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲉⲡⲓⲛⲟⲓⲁ ⲧⲉⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲡⲣⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲡⲙⲁϩϣⲟⲙⲧ ⲇⲉ ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲡⲉ ⲇⲁⲩⲉⲓⲑⲁⲓ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁⲩⲥⲉϩⲱϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϫⲙⲡⲙⲉϩϣⲟⲙⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲛⲉⲙⲁϥ ⲇⲉ ⲛϭⲓ ⲕⲉ ϣⲟⲙⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲙⲛⲧⲣⲙⲛϩⲏⲧ ⲧⲁⲅⲁⲡⲏ [ⲧ][ⲓ]ⲇⲉⲁ ⲡⲙⲁϩϥⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁⲩⲧⲉϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϫⲙⲡⲙⲉϩϥⲧⲟⲟⲩ ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲏⲗⲏⲗⲏⲑ ⲥⲉ ⲛⲛⲉⲙⲁϥ ⲇⲉ ⲛϭⲓ ⲕⲉ ϣⲟⲙⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲡϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲓⲣⲏⲛⲏ ⲧⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛϥⲧⲟⲟⲩ ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲡⲁⲩⲧⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲡⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲡϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲡⲁⲩⲧⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲡⲉⲭⲣⲥ ϩⲓⲧⲛⲡⲟⲩⲱϣⲉ ⲙⲛⲡϯ ⲙⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲙⲡⲛⲁ ⲡⲓⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲇⲉ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲛⲁⲡϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲁⲩⲧⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲁⲡⲧⲏⲣϥ ⲧⲁϫⲣⲟ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲙⲡⲁⲩⲧⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲉⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϩⲛⲧⲡⲣⲟⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲥ ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ϩⲓⲧⲙⲡϭⲱⲗⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲙⲡⲛⲁ ⲁⲩⲱ ⲡⲟⲩⲱϣⲉ ⲙⲡⲁⲩⲧⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ⲡϣⲟⲣⲡ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲡⲙⲉⲉ ⲡⲉⲧⲁϥⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲛϭⲓ ⲡⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲓⲕⲟⲛ ⲙⲡⲛⲁ ϫⲉ ⲡⲓⲅⲉⲣⲁⲁⲇⲁⲙⲁⲛ

Copto sahídico

Traducción literal

Esperó que ellos se pusieran de pie ante él. Y los tres son: el querer, el pensamiento y la vida. Y las cuatro potencias son: la inteligencia, la gracia, la percepción y la prudencia. Y la gracia está junto al eón del luminar Armozel, que es el primer ángel; y con este eón hay otros tres eones: la gracia, la verdad y la forma. Y el segundo luminar es Oriel, al que pusieron sobre el segundo eón; y con él hay otros tres eones: la concepción, la percepción y la memoria. Y el tercer luminar es Daveitai, al que pusieron sobre el tercer eón; y con él hay otros tres eones: la inteligencia, el amor y la [i]dea. Y el cuarto eón lo pusieron sobre el cuarto luminar, Elelet; y con él hay otros tres eones: la plenitud, la paz y la sabiduría. Estos son los cuatro luminares que están ante el Autógenes divino; estos son los doce eones que están ante el hijo del grande, el Autógenes, el Cristo, por el querer y el don del Espíritu invisible. Y estos doce eones son del hijo del Autógenes. Y el todo quedó firme por el querer del Espíritu santo, por medio del Autógenes. Y del preconocimiento de la Mente cumplida, por la manifestación del querer del Espíritu invisible y del querer del Autógenes, se manifestó el Hombre perfecto, la primera manifestación, y la verdad. Es a él a quien el Espíritu virginal llamó Pigeradamán.

Español México (2026)

Esperó que ellos se pusieran de pie ante él. Y los tres son: el querer, el pensamiento y la vida. Y las cuatro potencias son: la inteligencia, la gracia, la percepción y la prudencia. Y la gracia está junto al eón del luminar Armozel, que es el primer ángel; y con ese eón hay otros tres eones: la gracia, la verdad y la forma. Y el segundo luminar es Oriel, al que pusieron sobre el segundo eón; y con él hay otros tres eones: la concepción, la percepción y la memoria. Y el tercer luminar es Daveitai, al que pusieron sobre el tercer eón; y con él hay otros tres eones: la inteligencia, el amor y la [i]dea. Y el cuarto eón lo pusieron sobre el cuarto luminar, Elelet; y con él hay otros tres eones: la plenitud, la paz y la sabiduría. Estos son los cuatro luminares que están ante el Autógenes divino; estos son los doce eones que están ante el hijo del grande, el Autógenes, el Cristo, por el querer y el don del Espíritu invisible. Y esos doce eones son del hijo del Autógenes. Y todo quedó firme por el querer del Espíritu santo, por medio del Autógenes. Y del preconocimiento de la Mente cumplida, por la manifestación del querer del Espíritu invisible y del querer del Autógenes, salió a la luz el Hombre perfecto, la primera manifestación, y la verdad. A él es al que el Espíritu virginal llamó Pigeradamán.

Nag Hammadi, Códice II,1 · pp. 1–32 · h. 350 p. 8 de 32
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Texto copto: Códice II de Nag Hammadi (pp. 1–32), copiado hacia el año 350 · compuesto desde la edición lematizada de Marcion, no desde una transcripción diplomática · traducciones al español propias de este sitio.

Última revisión: octubre de 2026